Kalendarz liturgiczny na poniedziałek 14 kwietnia 2025 r.

Z Ewangelii na dziś: „Na sześć dni przed Paschą Jezus przybył do Betanii, gdzie mieszkał Łazarz, którego Jezus wskrzesił z martwych. Urządzono tam dla Niego ucztę. Marta usługiwała, a Łazarz był jednym z zasiadających z Nim przy stole. Maria zaś wzięła funt szlachetnego, drogocennego olejku nardowego i namaściła Jezusowi stopy, a włosami swymi je otarła. A dom napełnił się wonią olejku. Na to rzekł Judasz Iskariota, jeden z Jego uczniów, ten, który Go miał wydać: «Czemu to nie sprzedano tego olejku za trzysta denarów i nie rozdano ich ubogim?». Powiedział zaś to nie dlatego, że dbał o biednych, ale ponieważ był złodziejem i mając trzos, wykradał to, co składano. Na to rzekł Jezus: «Zostaw ją! Przechowała to, aby Mnie namaścić na dzień mojego pogrzebu. Bo ubogich zawsze macie u siebie, Mnie zaś nie zawsze macie». Wielki tłum Żydów dowiedział się, że tam jest; a przybyli nie tylko ze względu na Jezusa, ale także by ujrzeć Łazarza, którego wskrzesił z martwych. Arcykapłani zatem postanowili zabić również Łazarza, gdyż wielu z jego powodu odłączyło się od Żydów i uwierzyło w Jezusa” (J 12,1-11). 

Wielki Poniedziałek. Towarzyszymy Jezusowi w kolejnym wydarzeniu poprzedzającym Jego śmierć i zmartwychwstanie. Ten cykl tekstów ewangelicznych czytamy już od trzech dni. Mają wprowadzać, przypomnieć wydarzenia poprzedzające śmierć i zmartwychwstanie Mesjasza. Od Niedzieli Palmowej do rozpoczęcia Triduum Paschalnego w Wielki Czwartek wieczorem główną postacią Ewangelii jest apostoł Judasz, będący, jak się wydawało, blisko Mistrza. W wielkoponiedziałkowej Ewangelii czytamy o ostatnim pobycie Jezusa w domu przyjaciół –  Marty, Marii i Łazarza. Jakby chciał nam przypomnieć, jak ważne są te nasze zwyczajne, a może niezwyczajne, ludzkie relacje. Obecny jest w tej scenie także inny przyjaciel, który później zdradza – wspomniany Judasz Iskariota. Widzimy jego powolne osuwanie się w grzech: od nieuczciwości finansowej (dziś), po zdradę Mistrza i jego śmierć. A chodziło o spory pieniądz. Jeden denar to zapłata za dzień pracy, czyli chodziło o kwotę równowartą zapłacie za 300 dni pracy (około 80 tys.). Ten ewangeliczny tekst to przestroga, że piastowanie wysokich funkcji (również w Kościele) nie zabezpiecza nas automatycznie przed upadkiem. Takim gwarantem jest za to bliska i prawdziwa, nieudawana relacja z Jezusem – jak u Łazarza, Marty, Marii, apostołów i wielu miliardów ludzi w historii Kościoła. 

Marcin Wrzos OMI 

Z Ewangelii na dziś: „Na sześć dni przed Paschą Jezus przybył do Betanii, gdzie mieszkał Łazarz, którego Jezus wskrzesił z martwych. Urządzono tam dla Niego ucztę. Marta usługiwała, a Łazarz był jednym z zasiadających z Nim przy stole. Maria zaś wzięła funt szlachetnego, drogocennego olejku nardowego i namaściła Jezusowi stopy, a włosami swymi je otarła. A dom napełnił się wonią olejku. Na to rzekł Judasz Iskariota, jeden z Jego uczniów, ten, który Go miał wydać: «Czemu to nie sprzedano tego olejku za trzysta denarów i nie rozdano ich ubogim?». Powiedział zaś to nie dlatego, że dbał o biednych, ale ponieważ był złodziejem i mając trzos, wykradał to, co składano. Na to rzekł Jezus: «Zostaw ją! Przechowała to, aby Mnie namaścić na dzień mojego pogrzebu. Bo ubogich zawsze macie u siebie, Mnie zaś nie zawsze macie». Wielki tłum Żydów dowiedział się, że tam jest; a przybyli nie tylko ze względu na Jezusa, ale także by ujrzeć Łazarza, którego wskrzesił z martwych. Arcykapłani zatem postanowili zabić również Łazarza, gdyż wielu z jego powodu odłączyło się od Żydów i uwierzyło w Jezusa” (J 12,1-11). 

Wielki Poniedziałek. Towarzyszymy Jezusowi w kolejnym wydarzeniu poprzedzającym Jego śmierć i zmartwychwstanie. Ten cykl tekstów ewangelicznych czytamy już od trzech dni. Mają wprowadzać, przypomnieć wydarzenia poprzedzające śmierć i zmartwychwstanie Mesjasza. Od Niedzieli Palmowej do rozpoczęcia Triduum Paschalnego w Wielki Czwartek wieczorem główną postacią Ewangelii jest apostoł Judasz, będący, jak się wydawało, blisko Mistrza. W wielkoponiedziałkowej Ewangelii czytamy o ostatnim pobycie Jezusa w domu przyjaciół – Marty, Marii i Łazarza. Jakby chciał nam przypomnieć, jak ważne są te nasze zwyczajne, a może niezwyczajne, ludzkie relacje. Obecny jest w tej scenie także inny przyjaciel, który później zdradza – wspomniany Judasz Iskariota. Widzimy jego powolne osuwanie się w grzech: od nieuczciwości finansowej (dziś), po zdradę Mistrza i jego śmierć. A chodziło o spory pieniądz. Jeden denar to zapłata za dzień pracy, czyli chodziło o kwotę równowartą zapłacie za 300 dni pracy (około 80 tys.). Ten ewangeliczny tekst to przestroga, że piastowanie wysokich funkcji (również w Kościele) nie zabezpiecza nas automatycznie przed upadkiem. Takim gwarantem jest za to bliska i prawdziwa, nieudawana relacja z Jezusem – jak u Łazarza, Marty, Marii, apostołów i wielu miliardów ludzi w historii Kościoła. 

Marcin Wrzos OMI 

Katolicy rzymscy:

Luteranie:

Żydzi:

Muzułmanie:

Źródło: wiara.pl/Kalendarz Trzech Religii

Zbawiciel – słowo klucz, które otwiera drzwi naszego posługiwania i każdej strony naszej reguły

Oczami ukrzyżowanego Pana patrzymy na świat krwią Jego odkupiony, żywiąc pragnienie, żeby ludzie, w których nadal trwa Jego męka, poznali także moc Jego zmartwychwstania (por. Flp 3,10) (K 4).

To stwierdzenie jest kluczowe w zrozumieniu naszego posługiwania, lektury i interpretacji całej Księgi Konstytucji i Reguł.

Nasza misja oblacka jest odpowiedzią na wołanie tych, którzy są ubodzy, ponieważ nie znają lub nie rozpoznają Jezusa Chrystusa w swoim życiu. Szersze wyjaśnienie zostało zawarte w Konstytucjach od 5 do 9.

Jaki klucz otwiera drzwi do mojego życia i posługiwania? Kto lub co spaja moje życie? Jak to wyrażam?

Franc Santucci OMI, tłum. Roman Tyczyński OMI