Węgry: prawosławnych i katolików łączy wiara w obecność Chrystusa w Eucharystii

Wspólna wiara w komunię św. łączy prawosławnych i katolików, chociaż nie uznają oni wzajemnie tego sakramentu, sprawowanego w kościołach drugiej strony. Wskazał na to przewodniczący Wydziału Zewnętrznych Kontaktów Kościelnych Patriarchatu Moskiewskiego (OWCS) metropolita Hilarion w przemówieniu wygłoszonym 6 września w hali Hungexpo w ramach 52. Międzynarodowego Kongresu Eucharystycznego (MKE) w Budapeszcie. W swym wystąpieniu przedstawił on prawosławne rozumienie Eucharystii ze szczególnym odniesieniem do nauki katolickiej na ten temat.

Mówca zauważył, że „wprawdzie między katolikami a prawosławnymi nie ma jedności eucharystycznej, to jednak łączy ich wspólna wiara w to, że obecność Chrystusa w konsekrowanym chlebie i winie nie jest symboliczna, ale rzeczywista i całkowita, a więc że eucharystyczne chleb i wino są prawdziwym Ciałem i Krwią naszego Pana Jezusa Chrystusa”. Oznacza to również, że Eucharystia dokonuje się nie po prostu jako wspomnienie ostatniej wieczerzy, ale uaktualnia się ją dla każdego wiernego, uczestniczącego w liturgii – podkreślił przewodniczący OWCS. Dodał, że wiara ta znalazła szczególny wyraz w tradycji liturgicznej i teologicznej prawosławia, które pojmuje Boską Liturgię jako szczyt życia liturgicznego, jako celebrację, która przekracza ograniczenia przestrzeni i czasu.

>>> Kongres Eucharystyczny to szansa dla wszystkich wierzących

Zwrócił uwagę, że Komunia św. pod różnymi postaciami jest najważniejszym sakramentem, obowiązkowym dla chrześcijan wszystkich wyznań. Wzajemne jej uznanie w chrześcijaństwie oznacza w rzeczywistości wzajemne uznanie się Kościołów i ich jedność. Dlatego też omawianie wspólnej Komunii (interkomunii) wierni przyjmują jako znak zbliżającego się zjednoczenia zachodniej i wschodniej gałęzi chrześcijaństwa, rozbitych w ciągu wieków – stwierdził metropolita.

Wspomniał też o przedstawieniu Eucharystii w sztuce prawosławnej, zatrzymując się zwłaszcza na tradycyjnej ikonografii „Komunii Apostołów” i opisując ją jako wymowny wyraz wiary w Eucharystię, jako w siłę budującą jedność Kościoła.

Hilarion opowiedział ponadto o rozumieniu Komunii wobec Najświętszego Sakramentu ze strony ojców Kościoła jako głównego środka prowadzącego do osiągnięcia przebóstwienia jako celu życia chrześcijańskiego. „Przebóstwienie”, a więc pełne zjednoczenie człowieka z Panem, zakłada także pełne nabycie cech boskich, co łączy prawosławnych i katolików – oświadczył gość z Moskwy. Zaznaczył, że dla chrześcijan „stanowi to samą istotę naszej teologii. Możemy używać różnych słów (jedni wolą łacińskie, inni greckie), jestem jednak przekonany, że wszyscy wierzymy w możliwość tego rodzaju zjednoczenia”. Zwrócił również uwagę na szczegóły liturgiczne sprawowania Eucharystii w Kościele prawosławnym, które pozwalają wiernym włączać się tu, na ziemi, w rzeczywistość Królestwa Niebieskiego.

>>> Kard. Bagnasco w Budapeszcie: Kościół nie może milczeć!

Na zakończenie swego wystąpienia metropolita wołokołamski podkreślił, że Kościół prawosławny strzeże niezwykle bogatej tradycji w tym względzie, sięgającej czasów Pana Jezusa i pierwszych ojców Kościoła. Wyraził też wdzięczność organizatorom MKE za umożliwienie mu przedstawienia jej uczestnikom tego wydarzenia.

Wiadomości

Papież: żyjemy w „czasach Maryi”, przyjmijmy ją jako znak

Kościół

Rozpoczęto proces beatyfikacyjny Stefanii Łąckiej – „Anioła z Auschwitz”

Wiadomości

Zmarł najstarszy ukraiński biskup greckokatolicki

Wiadomości

Serwis Radia Watykańskiego, 8 września 2021

Wiadomości

Abp Polak: Matka Czacka i kard. Wyszyński nie zostali świętymi dlatego, że „zawzięli” się w życiu [ROZMOWA]

Kościół

„Ósemki”. Kobiety bliskie kardynałowi Wyszyńskiemu