Czy katolickie domy dziecka muszą umożliwić adopcję dziecka przez pary homoseksualne?

W trwającym ponad rok sporze między katolickimi agencjami adopcyjnymi a władzami Filadelfii Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych 17 czerwca jednogłośnie poparł instytucje katolickie.

Podstawą orzeczenia były 1. Poprawka do Konstytucji USA (z 1791), zakazująca ograniczania m.in. wolności religijnej i towarzyszący jej zapis, zezwalający na swobodne praktykowanie religii (Free Exercise Clause). Orzeczenie dotyczy tzw. sprawy Fulton (chodzi o Sharonell Fulton, która reprezentuje stronę katolicką) przeciwko Filadelfii. Władze miejskie chciały, aby dzieci, którymi zajmowały się katolickie domy dziecka, mogły być adoptowane przez „małżeństwa” LGBT i od tego uzależniały przyznawanie tym placówkom kontraktów. Katolicy nie mogli się na to zgodzić, trzymając się opartej na religii zasady, że małżeństwo i rodzina jest związkiem kobiety i mężczyzny.

fot. PAP/Leszek Szymański

Komentując ten najnowszy wyrok Sądu Najwyższego katolicki konserwatywny dwutygodnik „National Review” w artykule „Zwycięstwo katolickich rodzin zastępczych (w oparciu) o wolność religijną)” zwrócił jednocześnie uwagę na inną decyzje tegoż Sądu w sporze „Inspektorat Pracy przeciw Smithowi” (Employment Division v. Smith) z 1993 r. W tamtym orzeczeniu podkreślono, że „prawa naturalne, które stosuje się ogólnie do wszystkich, nie mogą być podważane przez związki religijne i powoływanie się przez nie na egzempcję (wyjątkowość) religijną”. Dlatego też w podtytule artykułu zasygnalizowano również ten problem: „Sąd Najwyższy odrzuca nietolerancję, ale pozostawia (zarazem) pytania bez odpowiedzi”.

>>> Jak katolicki polityk powinien odnosić się do aborcji, eutanazji i LGBT+?

W listopadzie 2020 w tej sprawie wypowiedział się na łamach miesięcznika „America Today” arcybiskup Nowego Jorku kard. Timothy Dolan, umieszczając ją w szerszym kontekście „atakowania katolickich instytucji charytatywnych przez władze miejskie”. W swym artykule poruszył on m.in. problem atakowania katolickich instytucji charytatywnych przez władze miasta Filadelfii. Chodzi zwłaszcza o wspomniane katolickie agencje adopcyjne, które nie chcą się zgodzić, aby dzieci, którymi się one zajmują, były adoptowane przez „małżeństwa” LGBT.