Komentarz do Ewangelii, 1 listopada 2025

Z Ewangelii na dziś: „Jezus, widząc tłumy, wyszedł na górę. A gdy usiadł, przystąpili do Niego Jego uczniowie. Wtedy otworzył swoje usta i nauczał ich tymi słowami: «Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni. Błogosławieni cisi, albowiem oni na własność posiądą ziemię. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni. Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą. Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi. Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. Błogosławieni jesteście, gdy ludzie wam urągają i prześladują was, i gdy mówią kłamliwie wszystko złe na was z mego powodu. Cieszcie się i radujcie, albowiem wielka jest wasza nagroda w niebie»” (Mt 5,1-12a). 

Uroczystość Wszystkich Świętych. Ten dzień, choć spędzany przez nas zazwyczaj na cmentarzach, przypomina o tym, że każdy z nas jest zaproszony do nieba, że świętość nie jest czymś ekskluzywnym, ale dostępnym i dla nas. W niebie są nie tylko święci z obrazków, ale także ci z sąsiedztwa, średnia klasa świętości – jak ich nazywał Franciszek. Pisał on w Gaudete et exultate (dokumencie o świętości): „Lubię dostrzegać świętość w cierpliwym ludzie Bożym: w rodzicach, którzy z wielką miłością pomagają dorastać swoim dzieciom, w mężczyznach i kobietach pracujących, by zarobić na chleb, w osobach chorych, w starszych zakonnicach, które nadal się uśmiechają. W tej wytrwałości, aby iść naprzód, dzień po dniu, widzę świętość Kościoła walczącego. Jest to często «świętość z sąsiedztwa», świętość osób, które żyją blisko nas i są odblaskiem obecności Boga, albo, by użyć innego wyrażenia, są «klasą średnią świętości»” (GeE, 7). W pierwszej większej mowie Ewangelii wg św. Mateusza, czyli w „Kazaniu na górze”, które ukazuje Jezusa jako nowego Mojżesza, Pan wyjaśnia, na czym polega życie, w którym On jest na pierwszym miejscu. Użyte w tłumaczeniu tej Ewangelii słowo „błogosławieni” nie oddaje w pełni jego znaczenia. Greckie słowo μακαριοι (makarioi) dosłownie znaczy „szczęśliwi”, nie tylko błogosławieni. Wskazuje na to, jak mamy żyć, aby dostać się do nieba – by być szczęśliwymi nie tylko tu na ziemi, ale na zawsze.   

Zobacz także