fot. unspalsh/Levi Meir
Niemożliwe jest bycie uczniem Chrystusa i jednocześnie antysemitą [ROZMOWA]
Niemożliwe jest bycie uczniem Chrystusa i jednocześnie antysemitą – powiedział kard. Kurt Koch. Portal Vatican News rozmawiał z prefektem Dykasterii ds. Popierania Jedności Chrześcijan o nowym dokumencie watykańskim „Droga nadziei”, który stanowi wyraz uznania dla deklaracji soborowej „Nostra aetate”.
Vatican News: Jakie znaczenie dla wiary chrześcijańskiej ma świadomość żydowskich korzeni? Jak długa droga jeszcze przed nami, by zostały one na nowo odkryte?
Kard. Kurt Koch: Rozważając tajemnicę Kościoła, Sobór wspomina więź, która „duchowo łączy lud Nowego Przymierza z rodem Abrahama”. Tymi słowami rozpoczyna się artykuł 4. deklaracji „Nostra aetate”; wskazuje to wyraźnie, że relacja z ludem Izraela, ludem Przymierza, stanowi integralny element tożsamości Kościoła katolickiego, który nie mógłby zrozumieć samego siebie w oderwaniu od judaizmu. Dlatego też „Nostra aetate” wskazuje na żydowskie korzenie wiary chrześcijańskiej i mówi o „wspólnym dziedzictwie duchowym” Żydów i chrześcijan. O dziedzictwie tym należy pamiętać również dzisiaj, zarówno w katechezie, jak i w głoszeniu Ewangelii, oraz dbać o to, by pozostawało ono żywe. Istotny wkład w to zadanie może wnieść pogłębienie świadomości głębokiej jedności między Starym a Nowym Testamentem, obecnej w myśli chrześcijańskiej oraz w liturgii Kościoła.
W nowym dokumencie watykańskim przyznano, że „konflikty, które wybuchły na Bliskim Wschodzie w ostatnich latach, odcisnęły swoje piętno również na dialogu żydowsko-chrześcijańskim. Wiele mostów komunikacji zostało zachwianych…”. Jak zapewnić, by potępienie tego, co wydarzyło się i nadal dzieje na terytoriach palestyńskich, nie zakłóciło przyjaźni i dialogu z Żydami?
Wielu chrześcijan znajduje się w bolesnym rozdarciu między więzią z narodem żydowskim a etycznym zobowiązaniem wobec cierpiących w Strefie Gazy, zwłaszcza ofiar cywilnych. Musimy szczerze rozmawiać o tej nowej sytuacji. Bowiem właśnie w takich chwilach kluczowe jest, aby nie przerywać dialogu, co podkreślał papież Leon XIV: „Nawet w tych trudnych czasach, naznaczonych konfliktami i nieporozumieniami, konieczne jest, byśmy z zaangażowaniem kontynuowali nasz tak cenny dialog”. Kościół uznaje zatem swoje zobowiązanie do działania na rzecz pokoju zarówno dla narodu izraelskiego, jak i palestyńskiego. Stolica Apostolska zawsze była przekonana, że jedynie utworzenie dwóch państw może przynieść pokój na Bliskim Wschodzie.
Antysemityzm narasta na całym świecie. Jakie zadanie stoi w obliczu tego zjawiska przed chrześcijanami, biorąc pod uwagę nauczanie zawarte w dokumencie „Nostra aetate”?
Nie można być dobrym członkiem rodziny, jeśli nie szanuje się i nie kocha własnej matki. Judaizm jest macierzystą glebą, z której wyrosło chrześcijaństwo. Dlatego Sobór potępia antysemityzm nie tylko ze względów politycznych, lecz także z racji miłości bliźniego w duchu Ewangelii. Oznacza to, że nie da się być jednocześnie uczniem Jezusa Chrystusa i antysemitą. Wszyscy papieże od czasu Soboru Watykańskiego II potwierdzali to z wielkim przekonaniem, a papież Leon XIV raz jeszcze to podkreślił.
Bądź na bieżąco z Misyjne.pl!
Obserwuj misyjne.pl w Google News. Dodaj nas do ulubionych, aby nie przegapić najważniejszych treści z kraju i ze świata.
Wybrane dla Ciebie
Papież potępia antysemityzm i apeluje o budowanie społeczeństwa opartego na poszanowaniu każdego człowieka 
Nostra aetate, 60 lat później: Kościół na nowo podejmuje dialog 
Kard. Grzegorz Ryś: to czego Kościół uczy od 60 lat ws. dialogu z judaizmem wciąż nie dotarło do wiernych Czytałeś? Wesprzyj nas!
Działamy także dzięki Waszej pomocy. Wesprzyj działalność ewangelizacyjną naszej redakcji!
| Zobacz także |
| Wasze komentarze |
Wiadomości
Wideo
Modlitwy
Sklep
Kalendarz liturgiczny