Iraq, 26th of October 2016 His Beatitude Patriarch Louis Raphael Sako with his auxiliary Bishop Basileo Yado and priests and faithful visited the liberated Christian towns of the Nineveh Plain. They visited the towns of Bartella, Karmles, Qaraqosh, Teskof, Baqofa and Btnaya. The inhabitants of these totally Christians towns were been expelled by Daesh in 2014 and are still living in camps in Kurdistan. He also met with the generals of the army troops and federal police and the Peshmerga. His Beatitude thanked them for their victories against Daesh, and wished more victory and the liberation of Mosul and other Iraqi areas. In turn, they appreciated this historic visit, which lifted their spirits and hope. During this visit, we saw the great destruction in most of these towns by Daesh, who burned churches and desecrated them in breaking crosses, statues and writing phrases calling for hatred, but there are many homes that are … Only this small file quality available
Patriarcha Sako: chrześcijanie i muzułmanie zadowoleni z wyborów prezydenckich w USA
|
Wśród chrześcijan na Bliskim Wschodzie wybór Donalda Trumpa na prezydenta USA odbił się pozytywnym echem. „Wybierając Trumpa amerykańscy wyborcy pokazali, że nie są znużeni nieuzasadnionymi wojnami, ofiarami przemocy i zniszczeniem” – stwierdził chaldejski patriarcha Babilonu Louis Raphaël I Sako. W rozmowie z misyjną agencją „AsiaNews” powiedział, że to co dzieje się na Bliskim Wschodzie powoduje coraz większe niezadowolenie z „niejasnej, niezrównoważonej polityki”, a także z mglistych nadziei, że może nastąpić zmiana w kierunku „pokoju i stabilizacji”. |
|
| W Iraku, wybory w Stanów Zjednoczonych, zarówno w kontekście politycznego przywództwa jak i obywateli – chrześcijan i muzułmanów – zostały przyjęte z satysfakcją” – zauważył patriarcha. Jednocześnie zaznaczył, że nie zniknął ogólny klimat strachu w odniesieniu do wzrostu napięć i konfliktów regionalnych.
Według ekumenicznej fundacji Pro Oriente z Wiednia wybór Trampa wielu chrześcijan Bliskiego Wschodu przyjęło z nadzieją także dlatego, że jednym z najbliższych jego doradców w kwestiach tego regionu świata i terroryzmu jest pochodzący z Libanu prawnik i politolog, Walid Phares, który wcześniej był sekretarzem generalnym Światowej Unii Maronickiej. Tymczasem napływa coraz więcej informacji z Iraku, w których chrześcijańscy duchowni opowiadają o tym, co zastali w wyzwolonych spod okupacji terrorystów Państwa Islamskiego miast i wsi na Równinie Niniwy. Fundacja „Barnaba” poinformowała o pierwszej wizycie grupy chrześcijańskich kapłanów 30 października w mieście Karakosz (Bakhdida), położonym na północy kraju, pomiędzy Mosulem a stolicą Kurdystanu. W dużym kościele zobaczyli jedynie poczerniałe ściany, gdyż dżihadyści z PI podpalili świątynie przed opuszczeniem miasta. Jeszcze w 2014 r.. przed jego zajęciem 95 proc. z około 50 tys. mieszkańców miasta to byli chrześcijanie. Spośród licznych kościołów w Karakosz w ciągu ponad dwóch lat okupacji niektóre zostały zniszczone, inne przekształcono w meczety lub używano jako centra dowodzenia albo więzienia. Jak poinformowała Fundacja „Pro Oriente” na polecenie, syryjskokatolickiego arcybiskupa Mosulu, Kirkuku i Kurdystanu, Youhanna Boutros Mouche, ks. George Jahola pracuje nad ewidencją wszystkich zniszczonych kościołów, cmentarzy, instytucji kościelnych a także budynków mieszkalnych. W tej ciężkiej pracy pomaga mu wielu młodych Irakijczyków. Jak na razie odnotowano ponad 6 tys. mocno zniszczonych obiektów, które wymagają odbudowy. „Oczekiwaliśmy, że islamiści ukradną wszystko, co nie jest mocno przybite lub przytwierdzone, ale to co zobaczyliśmy przekracza wszelkie wyobrażenie” – powiedział ks. Jahola. Jego zdaniem przede wszystkim chrześcijańskie świątynie na Równinie Niniwy „przeszły swoją martyrologię”. Dla ks. Jahola niezwykle ważnym wydarzeniem była pierwsza Msza św. odprawiona po wyzwoleniu w Karakosz (Bachdida) przez abp Yohanna Petros Moshe w zrujnowanej katedrze Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny. „Pośród spalonych murów rozbrzmiały wtedy na nowo hymny po aramejsku, języku Jezusa. Była to równocześnie próba ugaszenia nienawiści, która panowała przez dwa lata rządów Państwa Islamskiego i przyniosła wiele ofiar” – wyznał ks. Jahola. foto. PKwP |
Wybrane dla Ciebie
Czytałeś? Wesprzyj nas!
Działamy także dzięki Waszej pomocy. Wesprzyj działalność ewangelizacyjną naszej redakcji!
| Zobacz także |
| Wasze komentarze |
Wiadomości
Wideo
Modlitwy
Sklep
Kalendarz liturgiczny