Rzym: konferencja o deklaracji „Nostra aetate” i żydowskiej tożsamości Jezusa

W tym roku przypada 60. rocznica ogłoszenia soborowej deklaracji „Nostra aetate”, która stała się punktem zwrotnym w dialogu chrześcijańsko-żydowskim. Z tej okazji miała miejsce konferencja naukowa pt. „Nostra aetate i ponowne odkrycie żydowskiego Jezusa” zorganizowana w Rzymie w dn. 26-27 lutego przez Papieski Instytut Biblijny oraz Ośrodek Studiów Judaistycznych im. kard. Bei.

Organizatorzy konferencji podkreślają, że deklaracja „Nostra aetate” jednoznacznie podkreśla, cytując słowa św. Pawła (Rz 9, 5), że „z Izraela pochodzi Chrystus według ciała”. Stąd naukowcy znani na arenie międzynarodowej przeanalizowali znaczenie żydowskiej tożsamości Jezusa w kontekście nauczania zawartego w „Nostra aetate”. Konferencja skupiła się na aspektach historycznych, teologicznych, metodologicznych i dydaktycznych. Podkreślono także rolę społeczności żydowskiej w Rzymie – mieście, w którym miało miejsce to wydarzenie. Uczestnicy odwiedzili także synagogę w starożytnej Ostii.

Konferencja o deklaracji „Nostra aetate” i żydowskiej tożsamości Jezusa (Papieski Instytut Biblijny)

Wśród poruszanej problematyki prof. Amy-Jill Levine, od lat zajmująca się dialogiem chrześcijańsko żydowskim, będąca m.in. w Radzie Naukowej Centrum Heschela KUL podkreśliła, że rozumienie Jezusa oznacza także rozumienie judaizmu. Zaznaczyła przy tym najczęściej popełniane błędy i potrzebę niezbędnych korekt.

Prof. Joseph Sievers SJ z Papieskiego Instytutu Biblijnego dzielił się doświadczeniem uczenia Chrześcijan o judaizmie drugiej świątyni. Zwrócił uwagę na źródła wiedzy na ten temat oraz na wyzwania związane z tym tematem.

>>> Katolicy wobec innych religii. Trudna miłość [MISYJNE DROGI]

Podczas Konferencji podkreślono rolę m.in. kard. Augustin Bea SJ w czasie przygotowań deklaracji „Nostra aetate”. Sam Ośrodek Studiów Judaistycznych, który powstał na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w 1979 r., od 2001 r. nosi imię kard. Bei, nadane w uznaniu za jego zasługi dla rozwoju relacji chrześcijańsko-żydowskich, oraz jego znaczący wkład w opracowanie deklaracji „Nostra aetate” o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. W tej kwestii współpracował on m.in. ze znanym rabinem amerykańskim pochodzenia polskiego Abrahamem Joshuą Heschelem.

Na zakończenie konferencji miał miejsce okrągły stół. Podczas debaty zastanawiano się nad przyszłością nauczania chrześcijańskiego o żydowskiej tożsamości Jezusa.

Zobacz także