Kard. Kasper broni stanowiska papieża wobec rozwiedzionych

Kardynał Walter Kasper broni stanowiska papieża Franciszka wobec osób rozwiedzionych, które ponownie zawarły związek małżeński. „Papież Franciszek nigdy nie kwestionował nauczania Kościoła o sakramentalności i nierozerwalności małżeństwa. Całkowicie opiera się na Tradycji” – powiedział były przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan w wywiadzie dla portalu internetowego „domradio.de”.

„Papież Franciszek w swoich uwagach na temat przyjmowania komunii św. przez rozwiedzionych żyjących w nowych związkach w posynodalnej adhortacji apostolskiej „Amoris laetitia” opublikowanej w 2016 r. na temat małżeństwa i rodziny, wskazuje na potrzebę duchowego rozeznania i pozostawia margines swobody dla konkretnego przypadku w praktyce” – powiedział niemiecki purpurat przypominając, że takie było stanowisko młodego teologa Josepha Ratzingera” w tej kwestii.

„Chodzi o rozróżnienie między obiektywnie ciężkim grzechem, który niekoniecznie w każdym przypadku musi oznaczać subiektywnie ciężką grzeszność. Kościół musi prowadzić jednostkę na ścieżkach przykazań Bożych, ale nie może stawiać się w miejscu osobistego sumienia jednostki. W przypadku rozwiedzionych, którzy ponownie zawarli związek małżeński, wymaga to, w każdym przypadku, zróżnicowanego osądu. Nie oznacza to w żadnym przypadku, że rozwiedzeni, którzy zawarli ponownie związek małżeński są teraz wszyscy dopuszczeni do komunii” – zaznaczył kard. Kasper.

Kardynał „widzi niewielką szansę” na święcenia kapłańskie kobiet w Kościele katolickim. „Kościół musi się odnawiać, ale nie można go na nowo wymyślać” – powiedział kard. Kasper i przypomniał, że we wszystkich Kościołach pierwszego tysiąclecia, tak katolickim jak i prawosławnych, nie było kapłanek. Do lat 70. XX wieku dotyczyło to również Kościołów anglikańskich i luterańskich. Kard. Kasper wskazał na do dziś nierozwiązany problem podziałów we Wspólnocie Anglikańskiej z powodu konsekracji kobiet. „Nie chcę tego w moim Kościele. Dla święceń nie ma też konsensusu w Kościele powszechnym. Wręcz przeciwnie” – powiedział niemiecki purpurat.

Kardynał bezwzględnie opowiada się za odnową struktury synodalnej Kościoła, zainspirowanej przez papieża Franciszka, która „powinna zastąpić autokratyczne, despotyczne rozumienie kapłaństwa oraz biskupstwa i otworzyć się na nowe współistnienie biskupów, kapłanów i świeckich”. „Takie ponowne odniesienie się do struktur starożytnego Kościoła byłoby najbardziej konserwatywną odnową, jaką można sobie wyobrazić. Może ją już jutro zacząć każda diecezja. Daje ona kobietom prawo uczestniczenia i współdecydowania we wszystkich wewnętrznych sprawach Kościoła” – zaznaczył kard. Kasper.

Zapytany o relacje między papieżem Franciszkiem a jego poprzednikiem, Benedyktem XVI, który mieszka w Watykanie, kard. Kasper określił je jako „bardzo dobre” i „naprawdę braterskie”. Jego zdaniem są one przykładem dla całego Kościoła, że tak powinny wyglądać relacje między poprzednikiem a następcą we wszystkich kościelnych strukturach.

Kardynał widzi potrzebę dyskusji na temat przepisów dotyczących regulacji bycia `papieżem-seniorem`. „Tytuł `papież-senior` ma swoje problemy i na pewno zostanie ponownie omówiony” – powiedział i dodał: „Ale ta dyskusja może prowadzić do jeszcze innych kwestii”.

Jako były watykański „minister ds. ekumenizmu” kardynał wskazał na coraz mniejszą liczebnie i marginalizowaną rolę Kościołów chrześcijańskich w Europie, co powoduje, że jako wyznawcy Chrystusa powinniśmy, jak to tylko możliwe, „przemawiać jednym głosem”. „Występowanie przeciwko sobie to bzdura, tylko na tym przegrywamy” – zaznaczył kard. Kasper i stwierdził: „Dlatego z tego punktu widzenia ekumenizm jest bardzo, bardzo ważny i myślę, że kroki naprzód, ku jedności, są możliwe”.

Kardynał bardzo krytycznie ocenił stan Kościoła w ojczystych Niemczech. „Niemcy to tylko jedna część i obecnie nie jest to najbardziej żywotna część Kościoła powszechnego” – zaznaczył.

Zobacz także