Kard. Parolin: wiara i świadomość obywatelska drogowskazami głębokiej odnowy społecznej

Watykański sekretarz stanu kard. Pietro Parolin wziął udział w sesji inwestytury jako nowy członek honorowy Akademii Królestwa w Rabacie. W swoim przemówieniu podkreślił zbieżność poglądów Stolicy Apostolskiej i Maroka. Wezwał, by nie postrzegać braterstwa z „czysto utylitarnej perspektywy”, przechodząc od „tolerancji” wobec bliźniego, z którym dzieli się przestrzeń praw, do autentycznej gościnności.

50 lat stosunków między Stolicą Apostolską a Marokiem

Swoje wystąpienie watykański sekretarz stanu zatytułował: „Wierzący i obywatele: Wspólne budowanie braterstwa międzyludzkiego po 50 latach stosunków dyplomatycznych między Stolicą Apostolską a Marokiem”. Przypomniał, że bieżący rok jest „Złotym Jubileuszem” stosunków dyplomatycznych między Królestwem Maroka a Stolicą Apostolską. Podkreślił, że te stosunki charakteryzują się wzajemnym szacunkiem i głęboką zbieżnością poglądów, a namacalnym wspólnym mianownikiem jest wizja religii jako „bastionu przeciwko ekstremizmowi”, a nie „pretekstu do podziałów”. Przypomniał, że Maroko odwiedzili św. Jan Paweł II i papież Franciszek.

„Czynne współczucie” państw

Spotkania te, jak podkreślił kard. Parolin, pozostają siłą napędową wspólnego zaangażowania na rzecz pokoju, sprawiedliwości i ochrony godności ludzkiej. Przywołał „Dokument o ludzkim braterstwie dla pokoju światowego i współistnienia”, podpisany 4 lutego 2019 roku w Abu Zabi. „Potwierdza on – mówił hiaracha – że ​​Stwórca obdarzył wszystkich ludzi równą godnością, wzywając ich do życia razem jako bracia i siostry. Ta ponadczasowa prawda wymaga od państw czynnego współczucia, wzajemnego szacunku i odnowionej solidarności w obliczu kryzysów, które stanowią wyzwanie dla naszego świata”.

>>> Kard. Parolin odwiedzi w lipcu Ukrainę

Braterstwo zakorzenione w duchowości

Kard. Parolin powiedział, że to zobowiązanie czerpie siłę i legitymizację z wymiaru duchowego, ponieważ to właśnie poprzez ucieleśnienie się w „służbie wspólnocie” i uznanie przyrodzonej godności każdego człowieka wiara staje się fundamentem, na którym buduje się braterstwo międzyludzkie i kształtuje się bardziej sprawiedliwy świat. Przypomniał słowa papieża Franciszka o tym, że ​​duchowość nie jest celem samym w sobie, a wiara przekłada się na konkretne działania. Wskazał, że „pozbawione duchowego zakotwiczenia braterstwo grozi zanikiem na rzecz wizji czysto utylitarnej”.

Łącząc wiarę i obywatelstwo

Podkreślił, że dla prawdziwego braterstwa wiara i obywatelstwo są nierozłączne. Powtarzając słowa papieża Franciszka z Rabatu, kard. Parolin podkreślił, że konieczne jest przejście od prostej „tolerancji”, która toleruje innych, do „braterstwa”, które ich akceptuje i przyjmuje. Wskazał, że „imię Boga nigdy nie może usprawiedliwiać nienawiści”. Przypomniał, że Królestwo Maroka potwierdziło prawa mniejszości religijnych w świecie muzułmańskim w kontekście obywatelstwa, godności ludzkiej i integracji.

Wartość dialogu międzyreligijnego

Kard. Parolin powiedział, że międzyreligijna synergia widoczna jest „w meczetach, kościołach i synagogach, które zawsze stały obok siebie w miastach Królestwa”. Wskazał, że dla Stolicy Apostolskiej „dyplomacja kultury i spotkania” stanowi kluczową oś wzmacniania stosunków międzynarodowych. Jak wyjaśnił, „nasza wiara uczy nas, że godność ludzka nie jest darem państw, ale świętym darem Boga, który ukształtował człowieka na swoje podobieństwo”.

>>> Kard. Parolin: nie lękajcie się odważnych wyborów

„Laudato si’” i „Magnifica humanitas”: kompasy cywilizacji

Watykański sekretarz stanu podkreślił, że wytyczne encykliki „Laudato Si’” papieża Franciszka są spójne z pionierskimi wysiłkami Maroka, regionalnego lidera w dziedzinie energii odnawialnej, na rzecz promowania ekologii integralnej, łączącej poszanowanie przyrody ze sprawiedliwością społeczną. 

Jeśli zaś chodzi o „zawrotne zmiany technologiczne”, hierarcha wskazał, że kompasem jest encyklika „Magnifica humanitas” Leona XIV, która potwierdza, że ​​godność człowieka ma charakter ściśle ontologiczny: „Nie zależy ona ani od zdolności, ani od bogactwa, ani od osiągnięć jednostki. Jest ona darem nadrzędnym, który poprzedza i przewyższa wszelkie ludzkie stworzenie”. Aby umocnić te wartości w obliczu „prądów nowoczesności”, kardynał wskazał na edukację młodzieży. Powiedział, że „to jedyny bastion zdolny uchronić nasze dzieci przed mirażami nihilizmu i porywami fanatyzmu”.

Czym jest prawdziwy pokój

Kardynał zakończył przemówienie wskazując, że samo pragnienie bardziej sprawiedliwego świata nie wystarczy. Potrzebne jest cierpliwe, konkretne i zgodne zaangażowanie. „Prawdziwy pokój nie może bowiem ustąpić pragmatyzmowi ulotnych porozumień; buduje się go z wytrwałą cierpliwością poprzez autentyczną kulturę dialogu. To właśnie dzięki temu kunsztowi budowania pokoju będziemy w stanie zagwarantować podstawowe prawa każdego człowieka i umocnić korzystanie z wolności”. 

Zobacz także