Luteranie: środa dniem pokuty i modlitwy, rozpoczyna się czas pasyjny

Dniem Pokuty i Modlitwy, jakim jest Środa Popielcowa, rozpoczną czas pasyjny wierni Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego. Jego rzeczniczka Agnieszka Godfrejów-Tarnogórska powiedziała, że to 40-dniowe przygotowanie do pamiątki śmierci Jezusa i Zmartwychwstania Pańskiego.

– Nazwa pochodzi od słowa pasja oznaczającego mękę i cierpienie Jezusa Chrystusa. Stąd ten czas roku kościelnego wzywa do zadumy nad tymi wydarzeniami i zachęca do wewnętrznego wyciszenia, duchowej refleksji, odsunięcia od siebie absorbujących spraw zewnętrznych. Jest to też czas pokuty rozumianej jako upamiętnienie, powrót do Boga i Jego słowa, a także poprzez spowiedź i komunię do społeczności Kościoła – powiedziała Godfrejów-Tarnogórska.

Rzecznik dodała, że pasyjna refleksja wiedzie przez świadomość własnej grzeszności do odnalezienia Bożej łaski i przyjęcia odkupienia, które stało się faktem na krzyżu Golgoty.

– To jest poselstwo krzyża, które jest postawione w centrum ewangelizacji, nauczania, duszpasterstwa i świadectwa Kościoła – podkreśliła.

>>> Dziś luteranie obchodzą Pamiątkę Reformacji

Zaznaczyła, że w duchowości i teologii luterańskiej czas pasyjny ma szczególne znaczenie, gdyż kieruje uwagę Kościoła ku ukrzyżowanemu Zbawicielowi, który z miłości do człowieka przyszedł na świat dla naszego zbawienia i wyzwolił ludzkość od niewoli grzechu i wiecznej śmierci.

– Tajemnica krzyża i zbawienia człowieka z łaski przez wiarę w ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Chrystusa stanowi centralny nerw ewangelickiej duchowości. Dlatego też tak mocno podkreślany jest czas pasyjny i różni się on w liturgii od pozostałych okresów roku kościelnego – wyjaśniła.

W Kościele luterańskim każda kolejna niedziela pasyjna ma nazwę łacińską pochodzącą od pierwszych słów introitu: Invocavit, Reminiscere, Oculi, Laetare, Judica oraz Palmarum. W antyfonach liturgicznych opuszcza się w czasie pasyjnym „Alleluja” i śpiewa się „Amen”. W liturgii wstępnej zamiast „Gloria in excelsis” („Chwała Bogu na wysokościach” – PAP) śpiewa się stary hymn „Aufer a nobis” („Zgładź, o Panie Boże, wszystkie grzechy oraz nieprawości nasze” – PAP). Zmieniane są również nakrycia ołtarzowe – kolorem liturgicznym jest fiolet.

W wielu parafiach luterańskich odprawiane są tygodniowe nabożeństwa pasyjne. Stanowią one ewangelicką formę Drogi Krzyżowej. Organizowane są również rekolekcje pasyjne.

Czas pasyjny zwany jest też Wielkim Postem. W praktyce ewangelickiej niekoniecznie wiąże się ze wstrzymywaniem się od określonych potraw, napojów lub rozrywek.

– Nie ma obowiązku zachowywania postu, jednak każdy, kto chce i tego potrzebuje, może go przestrzegać. W niektórych regionach Polski praktykuje się post w Wielkim Tygodniu, szczególnie w Wielki Piątek – powiedziała.

Diakonia, luterańska organizacja charytatywna, prowadzi ekumeniczną akcję „Skarbonka diakonijna”. Potrwa do Wielkanocy. Kościoły ewangelickie, katolicki i prawosławny zachęcają do rezygnacji z drobnych przyjemności i przekazywania funduszy na cele akcji.

Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce liczy ponad 60 tys. wiernych skupionych w sześciu diecezjach. Ponad połowa z nich mieszka na Śląsku Cieszyńskim, gdzie pierwsze prądy reformacyjne dotarły wkrótce po wystąpieniu Marcina Lutra w 1517 r. 

Zobacz także