Indonezja: niemiecki jezuita raniony w czasie odprawiania Mszy

Naoczni świadkowie mówią, że napastnik, uzbrojony w maczetę, przypominającą miecz japoński, wykrzykując hasła integrystyczne, wszedł na dziedziniec kościelny głównym wejściem, gdzie uderzył kilku stojących tam wiernych, po czym wbiegł do kościoła wprost do zakonnika, gdy zaczął on odmawiać „Gloria”. Zadał mu kilka ciosów maczetą w plecy, głowę i ręce. Pewien wojskowy, mieszkający w pobliżu, usłyszawszy hałas, przybył na miejsce i zaczął strzelać do napastnika, aby go powstrzymać, a gdy to nie poskutkowało, zastrzelił go.

Ks. Prier pracuje w diecezjalnym ośrodku muzyki liturgicznej, a pod koniec każdego tygodnia posługuje wspólnocie św. Ludwiny, należącej do parafii w Kumetiranie, w centrum Yogyakarty.

Na razie ani miejscowy Kościół, ani władze nie wydały żadnego oświadczenia w tej sprawie. Kapelan wojskowy Akademii Wojsk Lotniczych w Yogyakarcie ks. Yos Bintoro w sporządzonej przez siebie deklaracji poprosił wszystkich katolików, aby nie zamieszczali na swych portalach społecznościowych zdjęć pełnych przemocy ani „niepotwierdzonych wiadomości” o tym, co się wydarzyło. Dokument ten pojawił się wkrótce po pojawieniu się w sieci zdjęć nt. aktu przemocy oraz ostrych komentarzy i wyjaśnień. Według kapłana wszystko to przyczynia się jedynie do wzmagania „złych uczuć” chrześcijan wobec „innych stron”.

Tymczasem zdaniem niektórych komentatorów politycznych tego rodzaju zdarzenia tworzą specjalnie grupy ekstremistyczne w kontekście zaplanowanych na wrzesień br. wyborów do władz 171 regionów i prezydenckich w przyszłym roku. Cel tych działań jest przejrzysty: grupom tym chodzi o utrzymanie negatywnych uczuć i tym samym „polityka tożsamościowa”, oparta na głównej religii i grupie etnicznej, wpływa na przyszłe wybory.

Przez wiele dziesięcioleci społeczeństwo indonezyjskie było naznaczane prowokacjami, prowadzącymi do aktów przemocy wobec „grup nieprzyjaznych” i „innych niż my”, „nienależących do naszej grupy”. Podstawowa tożsamość, oparta na grupie etnicznej i religii, była najłatwiejszym sposobem wywoływania przez agresorów emocji, przemocy i konfliktów między różnymi grupami w społeczeństwie.

AsiaNews przypomniała, że dzisiejsza napaść na kapłana jest drugim tego rodzaju przypadkiem w tym najludniejszym muzułmańskim państwie świata. W sierpniu 2016 nieznany do dziś sprawca, także uzbrojony w białą broń, zaatakował ks. Albertusa Pandiangana, kapucyna, w czasie Mszy w kościele św. Jana w Medanie w Północnej Sumatrze. Miejscowy biskup Anicetus B. Sinaga, który także jest kapucynem, przebaczył później napastnikowi.

Zobacz także