Nieustannie odnawiać się w duchu powołania – Małgorzata Kożuchowska czyta oblackie Reguły

Podstawowym celem zakonnej formacji – nazywanej formacją ustawiczną, permanentną lub stałą – jest ożywianie, ubogacanie i podtrzymywanie wierności powołaniu. Tak, by powołanie zakonne cały czas było podpięte pod najważniejsze źródło, a więc wiarę i Ewangelię. Formacja ustawiczna w Zgromadzeniu Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej rozpoczyna się bezpośrednio po zakończeniu formacji początkowej, czyli po złożeniu profesji wieczystej (ślubów wieczystych), i trwa przez całe życie zakonne. Bo, jak to mówią doświadczeni oblaci – formacja to życie a życie to formacja.

Celem formacji ustawicznej jest pogłębianie charyzmatu św. Eugeniusza de Mazenoda (założyciela i generała Zgromadzenia Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej), odnawianie duchowości oraz dostosowywanie posługi misyjnej do współczesnych wyzwań. To proces codziennego dążenia do odnowy, obejmujący życie sakramentalne, osobistą modlitwę, medytację oraz studia.

Zobaczmy, co na ten temat mówią teksty źródłowe, czyli Konstytucje i Reguły Zgromadzenia Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej. Przypomnijmy – Konstytucje (Konstytucje i Reguły) to fundamentalny dokument zakonny, określający charyzmat, życie wspólnotowe i misyjne zgromadzenia. Opierają się na regule św. Eugeniusza de Mazenoda, kładąc nacisk na ewangelizację ubogich, życie w czystości, ubóstwie i posłuszeństwie oraz ścisłą więź z Maryją Niepokalaną. Zostały zatwierdzone dokładnie 200 lat temu – w 1826 roku, przez papieża Leona XII.

Proces, który trwa całe życie

Konstytucje oblackie traktują formację ustawiczną jako nieodłączny, dynamiczny proces trwający przez całe życie. Konstytucja nr 69 mówi: „Formacja ustawiczna obejmuje wszystkie aspekty osobowego życia oblata. Odnawia i rozwija jego duchowe życie i wewnętrzne bogactwa, sprzyja wzrostowi dojrzałości emocjonalnej i uczuciowej oraz udoskonala umiejętności pastoralne. Na wszystkich etapach rozwoju pomaga mu sprawdzać, jak realizuje się jedność między jego życiem i posłannictwem”.

To przesłanie wybrzmiewa już w samej Przedmowie do Konstytucji. Na użytek wiernych tekst Przedmowy został nagrany. Jej treść przeczytali znani i cenieni: artysta Robert „Litza” Friedrich, siatkarz Paweł Zatorski oraz aktorka Małgorzata Kożuchowska. Warto zwrócić uwagę na ten fragment:

„Jak zatem mają postąpić ludzie, którzy pragną pójść śladami Jezusa Chrystusa, swego boskiego mistrza, aby odzyskać dla niego liczne rzesze, które zrzuciły jego jarzmo? Muszą rzetelnie pracować, aby stać się świętymi.

Muszą iść odważnie tymi samymi drogami, po których przeszło tylu pracowników ewangelicznych, którzy zostawili nam tak wspaniałe przykłady cnoty w wypełnianiu tego posługiwania, do którego czują się wezwani podobnie jak tamci. Muszą całkowicie wyrzec się siebie, a troszczyć się jedynie o chwałę Bożą i dobro kościoła, o zbudowanie i zbawienie dusz.

Muszą nieustannie odnawiać się w duchu swego powołania, żyć w stanie ciągłego samozaparcia i wytrwałej woli osiągnięcia doskonałości.

Muszą bez przerwy pracować nad tym, aby stać się pokornymi, łagodnymi i posłusznymi, miłującymi ubóstwo, pokutującymi i umartwionymi, oderwanymi od świata i rodziny, pełnymi zapału, gotowymi poświęcić całe swe mienie, zdolności, odpoczynek, osobę i życie z miłości do Jezusa Chrystusa, w służbie kościołowi i dla uświęcenia bliźnich.

Następnie, pełni ufności w Bogu, mogą wstąpić w szranki i walczyć, aż do ostatniego tchu, o większą chwałę Jego najświętszego i najczcigodniejszego Imienia”.

Formacja oblacka nie kończy się więc na ślubach wieczystych. Ona wtedy tak naprawdę dopiero się zaczyna. Każdy oblat wie, że jest odpowiedzialny za swój ciągły rozwój duchowy, intelektualny i pastoralny przez całe życie, aby móc odpowiadać na nowe wyzwania misyjne i potrzeby Kościoła. Formacja obejmuje m.in. rekolekcje, studia specjalistyczne oraz okresowe odnowy. Oczywiście, w formacji ustawicznej każdego oblata wspomagają jego przełożeni, współbracia, ale jest to przede wszystkim jego osobiste zadanie.

W Konstytucji 68 czytamy: „Formacja ustawiczna jest definiowana jako codzienne nawrócenie ku Ewangelii. Oblaci, jako 'narzędzia Żyjącego Słowa’, muszą być otwarci i elastyczni, ucząc się, jak lepiej odpowiadać na nowe potrzeby i szukać odpowiedzi na nowe pytania, rozeznając ruchy Ducha Świętego”.

Zobacz także