fot. unsplash.com/james coleman
Co łączy wiernych ze środowisk Tradycji i neokatechumenatu?
– Coś, co łączy neokatechumenat i środowiska Tradycji to stawianie w centrum liturgii. Choć przeżywają ją inaczej, to jest dla nich ważna i kształtuje ich duchowość – mówi ks. Daniel Trocholepszy, liturgista w rozmowie z misyjne.pl
Papież Franciszek w liście apostolskim Desiderio desideravi wskazuje na potrzebę formacji liturgicznej. Dotyczy ona przede wszystkim księży, ale również świeckich, którzy powinni głęboko i świadomie uczestniczyć w kulcie. Tyle, że kandydaci do kapłaństwa w seminariach mają okazję dobrze poznać liturgię. Z wiernymi świeckimi jest inaczej.
– Sama poprawnie sprawowana liturgia jest najlepszą katechezą o liturgii. Z drugiej jednak strony zdaje sobie sprawę, że symbolika liturgii dla wielu wiernych jest enigmatyczna i nie mieli okazji dogłębnie jej poznać – mówi ks. dr Daniel Trocholepszy, liturgista.
Lepiej rozumieć liturgię
Są właściwie dwie przestrzenie, gdzie można pomagać osobom świeckim lepiej zrozumieć liturgię – to lekcje religii w szkołach i katecheza w parafiach. Życie pokazuje jednak, że te bywają one niewystarczające. Ratunkiem są tutaj wspólnoty, które żyją liturgią, i którym zależy na jej dobrym sprawowaniu. – Przykładem może być tutaj Droga Neokatechumenalna. Co prawda ta wspólnota odprawia Eucharystię w dość specyficzny sposób, ale nie można jej odmówić zaangażowania i chęci dobrego przeżywania liturgii – podkreśla ks. Trocholepszy.
>>> Raport o stanie liturgii. Rozmowa z Tomaszem Grabowskim OP [PODKAST]
Liturgista zaznacza, że celem katechezy jest wyposażenie jej uczestników w wiedzę, która pozwoli im świadomie uczestniczyć w mszy świętej. – Istnieje też takla interpretacja, która mówi, że ewangelizacja jest celem samym w sobie. To trudne do rozstrzygnięcia. Mimo wszystko skłaniałbym się ku myśli, że jednak jest ona środkiem do pełnego uczestniczenia w liturgii, a nie na odwrót. Liturgia nie może być środkiem, bo przecież nauczanie Kościoła mówi, że jest ona szczytem i źródłem życia chrześcijańskiego – zaznacza nasz rozmówca.
Różnorodność
Ks. Daniel Trocholepszy zwraca uwagę, że obok samej formacji liturgicznej ważne jest zauważenie jak wielkie bogactwo proponuje Kościół w postaci różnorodnych form. Z jednej strony mamy wspomnianą wcześniej liturgię neokatechumenalną, a z drugiej strony starszą formę rytu rzymskiego. – To wielkie bogactwo Kościoła i szkoda trochę, że papież Franciszek podcina temu skrzydła. Oczywiście środowiska Tradycji mają swoje problemy duszpasterskie, ale ludzi należy formować, a nie ich przekreślać. A czego, jak czego, ale braku formacji liturgicznej temu środowisku akurat nie można zarzucić. W neokatechumenacie też nie brakuje problemów, a jednak Watykan zezwala na wyjątkową formę liturgii. To niepotrzebny podział – zauważa liturgista. – Coś, co łączy te dwie zupełnie różne wspólnoty to właśnie stawianie w centrum liturgii. Choć przeżywają ją inaczej, to jest dla nich ważna i kształtuje ich duchowość – dodaje.
>>> Piękne słowo: liturgia [FELIETON]
Nie jest dobrze, kiedy Eucharystia wspólnotowa neguje tę parafialną, ale z drugiej strony trudno dziwić się wiernym, że szukają tego, co służy ich duchowemu rozwojowi i odpowiada ich wrażliwości.
Wybrane dla Ciebie
Jakiej liturgii chce papież Franciszek? [KOMENTARZ] 
Papież Franciszek: niedzielna liturgia musi stać się centrum życia wiary 
Brewiarz nie tylko dla księży. Jak modlić się liturgią godzin? Czytałeś? Wesprzyj nas!
Działamy także dzięki Waszej pomocy. Wesprzyj działalność ewangelizacyjną naszej redakcji!
| Zobacz także |
| Wasze komentarze |
Wiadomości
Wideo
Modlitwy
Sklep
Kalendarz liturgiczny